Featured Posts
الخميس، 25 أكتوبر 2012
الأربعاء، 24 أكتوبر 2012
ثقف نفسك Thaqaf Nafsak
ثقف نفسك Thaqaf Nafsak
■ يطلق على صوت القلم صرير
■ يمكن للحلزون ان ينام لمدة 3 سنوات متواصلة
■ الصينيون هم الذين إخترعوا البوصلة بعد ذلك نقولها إلى البحارة العرب
■ في مصر الفرعونية كان الأسبوع يتألف من 10 أيام.
■ في العام 1894م كان في الولايات المتحدة الأميركية 4 سيارات فقط
■ إذا مات الفيل وهو واقف فانه يظل واقفاً لبضع ساعات قبل أن يسقط أرضا
ثقف نفسك Thaqaf Nafsak
■ صاحب لقب الجوهرة السوداء هو بيله
■ نقار الخشب ينقر الخشب الشجر ليحصل عى الدود الموجود بداخلها كغذاء له
■ تبلغ مساحة أذني الفيل 8 متر مربع !!
■ القائد العربي التاريخي الذي لقب بفاتح الصين هو قتيبة بن مسلم الباهلي
■ طول معدة الانسان 25 سم
■ ماليزيا اول دولة انتاج للقصدير .
■ سرعة نمو الشعر تصبح اسرع نمو بالصيف
■ البحر المتوسط يسمى قديم بحر الروم
■ مبتكر شخصية سوبر مان هو فردريك نيتشة
■ اول من عرف ركابة ركوب الخيل الفرس عام 3000 ق.م
■ يبعد القمر عن الارض 384.000 كم
■ عاصمة تانزانيا هي دار السلام .
■ قسم العام لـ12 شهر لان القمر يدور حول الارض 12 مرة في السنة
■ عدد الذين يتكلمون اللغة العربية 250 مليون نسمة
■ أهجى شعراء العرب هو جرير .
■ العالم وليم جلبرت هو العالم الذي ابتكر كلمة الكهرباء المعروفة.
■ مخترع الكمبيوتر هو هوارد
■ بيض البط يحتاج 27 ليفقس
■ اول من استخدم فن التمثيل الصامت الرومان
■ الدول الاسلامية العربية التي لم يتم استعمارها السعودية\تركيا\افغانستان\اليمن الشمالي .
■ اول تسجيل على الهواء عام 1936.
■ اسم الصين قديم كاثي
■ اطول الحيوانات عمر السلحفات يصل عمرها ألى 250 سنة سبحان الله .
■ عدد ابواب المسجد الاقصى 14 بابا
■ اغلى المعادن الراديوم
■ مخترع النظارات الطبية هو رجور باكون .
■ خليل مطران صاحب شاعر قطرين.
■ تبلغ درجة حرارة القمر بالليل 120 درجة تحت الصفر وفي النهار 150درجة فوق الصفر !!
■ قادم نادي كرة قدم بالعالم نادي شيفلد الانجليز تأسس عام 1857 .
■ الاشخاص الاذكياء لديهم نسبة مرتفعة من الزنك والنحاس في شعورهم
■ يستطيع الرجل قراءة الحروف الصغيرة اكثر من المرأة لكن المرأة سمعها أقوى
■ صوت البطة لا يرد الصدى في أي مكان، والسبب غير معروف.
■ اكثر من 50% من سكان العالم لم يجروا او يتلقوا مكالمة هاتفية واحدة.
■ من المستحيل ان ينظر الخنزير "اكرمكم الله" إلى السماء.
■ التمساح لا يستطيع أن يخرج لسانه.
■ في ماذا تشترك السترة الواقية من الرصاص وسلالم النجاة وماسحات الزجاج وطابعات الليزر؟ جميعها اخترعت من قبل المرأة
■ نصف الامريكان يعيشون على بعد حوالي 50 ميل من مكان ولادتهم
■ عصير الفاكهة وحده يجب تناولة بسرعه فالأنتظار يعرض فيتاميناته لأكسدة الهواء كما أن بعض الأنواع تفسد بسرعه وأهمها الجزر
فكرة سيئة || إذن سلوك سئ || جدد أفكارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لحظة التغيير..
حطم قيودك واخرج من أقسى سجن في الدنيا
لحظة التغيير..
حطم قيودك واخرج من أقسى سجن في الدنيا
بسم الله الرحمن الرحيم
* هل..
هل تعلم أنّ في هذه الدنيا سجن دون سجان وقضبان ولا حكم قضاة، إنّه "سجن الأفكار السلبية".. وهو أقسى سجون الدنيا، حيث أنّ المتهم متوهم أنّه مجرم فسجن نفسه ظلماً فكان متهماً وقاضياً في الوقت نفسه!.
ماذا نعني بسجين الافكار السلبية؟
هو ذلك الشخص الذي نحتت في ذهنه فكرة سلبية فأثرت على مناحي حياته، كأن يعتقد أنّه "ضعيف الشخصية"، أو أن "الناس تكرهه"، أو أنه "فاشل في الحياة" أو أن "شكله غير جذاب"، أو أنه "لا يستطيع التحدث أمام الناس".. إلخ.
وهذه مشاكل تعالج بسهولة بإذن الله.. إلا أنّ الخطورة تكمن حين تتعدى هذه الفكرة حدودها، فتُعطى أكثر مما تستحق، وتُحمل أكثر مما تحتمل، وهذا ما يسمى: "التعميم السلبي".
مثال..
كان لي زميل في الدراسة الجامعية.. مشكلته تكمن في أنّه لا يستطيع أن يقرأ أمام زملائه، وأحسب أن هذه المشكلة قد أثرت سلباً عليه.. حيث يمضي جلّ وقته وحيداً، حزيناً، ويوم ترى أسنانه تحسبه عيداً!
إن أخذ الأمور بجدية في بعض الأحيان يكون ذا ضرر كبير، فنحتاج أن نأخذ الأمور ببساطة، فكان بإمكان زميلي أن يعرض مشكلته على أهل الاختصاص، ولا يجعل تلك الحصة تؤرقه سائر الدوام.. بل سائر سنوات الدراسة.. وأبشركم أنه تخلص من مشكلته تلك بهذا الأسلوب.
قال ادونيس: أقسى السجون تلك التي لا جدران لها.
ومضة..
من أجمل شعر التفاؤل والبشر ما ذكره التائه عن درب الهداية إيليا أبو ماضي:
قال: الليالي جرّعتني علقمـــــاً --- قلت: ابتسم ولئن جرعت العلقمـــا
فلعلّ غيرك إن رآك مرنمـــــا --- طرح الكآبة جانباً وترنمـــــــا
أتراك تغنم بالتبرم درهمــــــا --- أم أنت تخسر بالبشاشة مغنمــــا؟
ياصاح! لا خطرعلى شفتيــك أن --- تتثلما والوجهِ أن يتحطمـــــــا
فاضحك فإنّ الشّهب تضحك والدّجى --- متلاطم ولذا نحب الأنجمـــــــا!
قال: البشاشة ليس تُسعد كائنــــاً --- يأتي إلى الدنيا ويذهب مرغمــــا
قلت: ابتسم مادام بينـــك والردى --- شبر فإنك بعدُ لن تتبسمـــــــا
قال: الليالي جرّعتني علقمـــــاً --- قلت: ابتسم ولئن جرعت العلقمـــا
فلعلّ غيرك إن رآك مرنمـــــا --- طرح الكآبة جانباً وترنمـــــــا
أتراك تغنم بالتبرم درهمــــــا --- أم أنت تخسر بالبشاشة مغنمــــا؟
ياصاح! لا خطرعلى شفتيــك أن --- تتثلما والوجهِ أن يتحطمـــــــا
فاضحك فإنّ الشّهب تضحك والدّجى --- متلاطم ولذا نحب الأنجمـــــــا!
قال: البشاشة ليس تُسعد كائنــــاً --- يأتي إلى الدنيا ويذهب مرغمــــا
قلت: ابتسم مادام بينـــك والردى --- شبر فإنك بعدُ لن تتبسمـــــــا
* لن..
لن تصل إلى الحياة السعيدة المنشودة، طالما أن الأفكار السلبية تعشعش في ذهنك تصول وتجول، واعلم أن الأمر يسير، إن استعنت بالعزيز القدير، فالإنسان بطبعه ضعيف فقير، إن استغنى بالغني أغناه، وإن استقوى بالقوي قوّاه، وإن سأل الكريم أعطاه.. قال الله جل جلاله: ( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا).
وفي الحديث القدسي: أن الرب تَبَارَكَ وَتَعَالَى ينزل كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ يَقُولُ: منْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ.
أتهزأ بالدعاءِ وتزدَريـــــــهِ --- وما تدري بما صنع الدعـــــاءُ!
ولك أيها المبارك وأيتها الكريمة حين ترد على الخاطر أي فكرة سلبية أحد أمرين:
أن تشغل نفسك بأشياء أخرى إيجابية، تصرفك عن التفكير بذاك الأمر السلبي الذي تكره، وهذا يُخرج على قول الشافعي رحمه الله: نفسك إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية.. وكذاك الأمر هنا إن لم تشغل نفسك بأمور ايجابية وعشت بفراغ ذهني، فستثقل كاهلك الخواطر السلبية التي ستتحول لا محالة إلى سلوك.. وما أجمل أن تجعل الآخرة همك.
عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت الدنيا همته وسدمه ولها شخص وإياها ينوي جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه ضيعته ولم يأته منها إلا ما كتب له منها ومن كانت الآخرة همته وسدمه ولها شخص وإياها ينوي جعل الله عز وجل الغنى في قلبه وجمع عليه ضيعته وأتته الدنيا وهي صاغرة
ألاّ تجعل لها مكاناً في خاطرك أصلاً، ففي اليوم الواحد تغزو الذهن مئات الأفكار، منها السلبي، وهو الغالب، ومنها الإيجابي، فإذا كان في خاطرك مائة فكرة سلبية في اليوم، فهذا يعني مائة سلوك سيئ، فلا بد أن تقمعها، وتعلن حظر التجول، وتضع على باب عقلك لوحة تكتب عليها:
أن تشغل نفسك بأشياء أخرى إيجابية، تصرفك عن التفكير بذاك الأمر السلبي الذي تكره، وهذا يُخرج على قول الشافعي رحمه الله: نفسك إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية.. وكذاك الأمر هنا إن لم تشغل نفسك بأمور ايجابية وعشت بفراغ ذهني، فستثقل كاهلك الخواطر السلبية التي ستتحول لا محالة إلى سلوك.. وما أجمل أن تجعل الآخرة همك.
عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت الدنيا همته وسدمه ولها شخص وإياها ينوي جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه ضيعته ولم يأته منها إلا ما كتب له منها ومن كانت الآخرة همته وسدمه ولها شخص وإياها ينوي جعل الله عز وجل الغنى في قلبه وجمع عليه ضيعته وأتته الدنيا وهي صاغرة
ألاّ تجعل لها مكاناً في خاطرك أصلاً، ففي اليوم الواحد تغزو الذهن مئات الأفكار، منها السلبي، وهو الغالب، ومنها الإيجابي، فإذا كان في خاطرك مائة فكرة سلبية في اليوم، فهذا يعني مائة سلوك سيئ، فلا بد أن تقمعها، وتعلن حظر التجول، وتضع على باب عقلك لوحة تكتب عليها:
يمنع منعا باتا دخول الأفكار السلبية..
كتب فرانك أوتلو: راقب أفكارك، لأنها ستصبح أفعالا، راقب أفعالك، لأنها ستصبح عادات، راقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك.
من هنا يعلم أنّ الاشتغال بالباطن أولى من الظاهر، فمتى صلح الباطن صلح الظاهر، ومدار أعمال الباطن على القلب الذي تعقل به، قال حبينا النبي صلى الله عليه وسلم: "أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ"، فاملئ القلب حباً وتفاؤلاً وأفكار إيجابية، وأحسن الظن بالله وقال الله عز وجل: "أن عند ظنّ عبدي بي فليظنّ بي ما شاء".
* قاعدة:
( الشيء الذي تفكر فيه تحصل عليه )، (أفكار الأمس هي حقائق اليوم، وأفكار اليوم هي حقائق الغد)، فتنبه!
يقول واين داير: ما يفكر فيه الناس، ويتحدثون عنه يتزايد ويصبح أفعالاً.
من هنا يعلم أنّ الاشتغال بالباطن أولى من الظاهر، فمتى صلح الباطن صلح الظاهر، ومدار أعمال الباطن على القلب الذي تعقل به، قال حبينا النبي صلى الله عليه وسلم: "أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ"، فاملئ القلب حباً وتفاؤلاً وأفكار إيجابية، وأحسن الظن بالله وقال الله عز وجل: "أن عند ظنّ عبدي بي فليظنّ بي ما شاء".
* قاعدة:
( الشيء الذي تفكر فيه تحصل عليه )، (أفكار الأمس هي حقائق اليوم، وأفكار اليوم هي حقائق الغد)، فتنبه!
يقول واين داير: ما يفكر فيه الناس، ويتحدثون عنه يتزايد ويصبح أفعالاً.
فكرة سلبية + تعميم سلبي = سلوكاً سلبياً
فكرة سلبية + قمع + نظرة إيجابية = سلوكاً إيجابياً
فكرة سلبية + قمع + نظرة إيجابية = سلوكاً إيجابياً
* حياتك لحظة.. حياتك قرار
لا بد أن تضع تفتت أفكارك السلبية بديناميت التفاؤل والأمل قبل تفتك بك، فأنت عبارة عن أفكار، وفكرك هو سلوكك، فحين تقرر في داخلك أن تكون لطيفا لينا فستكون، وإن قررت أن تكون فظا غليظ القلب فستكون، وحين تقرر أن تصبح ناجحا ستصبح وكما قيل: بداية طريق النجاح حين تقرر أن تكون ناجحاً.
يقول د. هلمستتر: "إن ما تضعه في ذهنك سواء كان سلبيا أو إيجابيا ستجنيه في النهاية".
إذاً حياتك كلها عبارة عن لحظة، أو قرار تتخذه في لحظة
ومن هنا نجد أنّ الصحابة تحولوا من الضيق إلى السعة، ومن الكفر إلى الإيمان وتحولت حياتهم رأساً على عقب بلحظة، بقرار، يسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه، فينطلق داعياً، فيكون سبباً في إسلام عدد من كبار الصحابة.
مثال توضيح آخر عمر الفاروق رضي الله عنه، بلحظة يغير معتقداً وسلوكاً، فعن عبد الله بن هشام قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر: يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك.
فقال عمر: فإنه الآن لأنت أحب إلي من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الآن يا عمر).
فائدة..
قد يتبادر إلى الذهن كيف استطاع عمر رضي الله عنه أن يجعل حب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من حبه لنفسه.. وهذا أمر ليس بالهين فحب المرء نفسه فطرة، ليس باللفظ يأتي ويذهب!
يقول الخطابي رحمه الله.. في تعليق بديع، وفهم جليل دقيق لهذا الحديث: حبّ الإنسان لنفسه طبع، يعني: كل واحد جبل على أن يحب نفسه، وحب الإنسان لغيره اختيار بتوسط الأسباب.
وإنما طلب النبي من عمر رضي الله عنه حب الاختيار، فلمّا نظر عمر في توسط الأسباب، أي: في حب الاختيار، علم أن النبي كان سبب نجاته من النار؛ وحينئذٍ قال: (لأنت أحب إلي من نفسي).
أخوك عيسى دعا ميتاً فقام لـــه --- وأنت أحييت أجيالاً من الرمــــــم
* الدنيا ليست جنّة.. انظر الى الجميل
أراد رجل أن يبيع بيته وينتقل إلى بيت أفضل، فذهب إلى أحد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير أعمال التسويق، وطلب منه أن يساعده، في كتابة إعلان لبيع البيت، وكان الخبير يعرف البيت جيداً، فكتب وصفاً مفصلاً له، أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحة الكبيرة، ووصف التصمييم الهندسي الرائع ثم تحدث عن الحديقة الغناء، وحمام السباحة.. إلخ.
وقرأ كلمات الاعلان على صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد، وقال: أرجوك أعد قراءة الاعلان!
وحين أعاد الكاتب القراءة صاح الرجل يا له من بيت رائع، ثم ابتسم قائلاً من فضلك لا تنشر الاعلان فبيتي غير معروض للبيع!
فلا بد لك أيها الحبيب أن تنظر إلى الأجمل، وإن كان ليس كل ما في الدنيا جميلا.
كن جميلا ترى الوجود جميلا
أيها المبتلى أيتها الممتحنة، الدنيا ليست جنة، والناس ليسوا ملائكة،
وفيها التعب والكدّ، قال الله: (لقد خلقنا الإنسان في كبد)، والانسان يشمل
المؤمن والكافر، وكما أنّ المؤمن يبتلى ويمتحن، فالكافر كذلك يصيبه
الضيق والنكد، قال الله عز وجل: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ
لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى، قَالَ
رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا، قَالَ كَذَلِكَ
أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى،
وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ
وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى). والمسلم صاحب الذنوب، يتألم
ويضيق صدره، فالذنوب جراحات ورب جرح أصاب في مقتل، ولله در ابن المبارك إذ يقول:
رأيت الذنوب تميت القلوب --- وقد يورث الذل إدمانهـــــا
وترك الذنوب حياة القلوب --- وخير لنفسك عصيانهــــــا
وترك الذنوب حياة القلوب --- وخير لنفسك عصيانهــــــا
ثم اعلم أن أهل الطاعة والاستقامة يتألمون في طريقهم إلى الله، فهو طريق شاق طويل، ناح فيه نوح، وذبح يحيى، وأُلْقِي في النار إبراهيم، وقتل زكريا، وشُجَّ فيه وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم، وطُعن عمر، وضرج عثمان بدمائه، وقُتل علي ، وجلدت ظهور الأئمة..
حكم المنية في البرية جاري --- ما هذه الدنيا بدار قـــرار
بينا ترى الإنسان فيها مخبراً --- ألفيته خبراً من الأخبـــار
طبعت على كدر وأنت تريدها --- صفواً من الأقذار والأكـدار!
بينا ترى الإنسان فيها مخبراً --- ألفيته خبراً من الأخبـــار
طبعت على كدر وأنت تريدها --- صفواً من الأقذار والأكـدار!
ثم اعلم أن المؤمن المستقيم في خير عظيم وطمأنينة ونعيم، وحياة طيبة سعيدة، قال الله جل جلاله:
(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نزلا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ).
وقال الله عز وجل: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً).
ذاق طعمها إبراهيم بن أدهمَ فقال: "لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من السعادة لجالدونا عليه بالسيوف". وتلذّذ بها شيخ الإسلام بن تيمية ولله درّه حين يقول: "والله، إنه لتمرّ بالقلب ساعات يرقص فيها طربًا فأقول: لو أن أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش رغيد".
ختاماً..
بطبيعة الإنسان أن تغزوه الأفكار السلبية، قال الله جل جلاله: (إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ)،أي: إنه لنعم ربه لجحود كفور، يعدد المصائب وينسى نعم ربه.
وقد أجرت إحدى الجامعات في كاليفورنا دراسة على التحديث مع الذات عام 1983، وتوصلت إلى أن أكثر من 80% من الذي نقوله لأنفسنا يكون سلبيا، ويعمل ضد مصلحتنا.
فجاهد نفسكك، واستمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، واعلم أن التوفيق أن لا يكلك الله تعالى إلى نفسك.. والخذلان كل الخذلان أن يكلك الله تعالى إلى نفسك.
والسائر الى الله له جناحين لا يمكن أن يسير بدونهما:
1- مشاهدة المنة
2- مطالعة عيب النفس والعمل
وهذا معنى قوله صلى الله عليه و سلم: سيد الاستغفار أن يقول العبد: "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
فجمع في قوله صلي الله عليه وسلم أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي: مشاهدة المنة ومطالعة عيب النفس والعمل
فكن إيجابياً وتفكر في نعم الله، واشكرها، بثلاثة:
- أن تحدث بها نفسك
- أن تشكر بلسانك وجوارحك
- أن لا تعصي الله عز وجل.
أشكرك على قراءة هذه الكلمات.. والله الحي القيوم، أسأل أن ينفعني وإياك بها.
(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نزلا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ).
وقال الله عز وجل: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً).
ذاق طعمها إبراهيم بن أدهمَ فقال: "لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من السعادة لجالدونا عليه بالسيوف". وتلذّذ بها شيخ الإسلام بن تيمية ولله درّه حين يقول: "والله، إنه لتمرّ بالقلب ساعات يرقص فيها طربًا فأقول: لو أن أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش رغيد".
ختاماً..
بطبيعة الإنسان أن تغزوه الأفكار السلبية، قال الله جل جلاله: (إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ)،أي: إنه لنعم ربه لجحود كفور، يعدد المصائب وينسى نعم ربه.
وقد أجرت إحدى الجامعات في كاليفورنا دراسة على التحديث مع الذات عام 1983، وتوصلت إلى أن أكثر من 80% من الذي نقوله لأنفسنا يكون سلبيا، ويعمل ضد مصلحتنا.
فجاهد نفسكك، واستمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، واعلم أن التوفيق أن لا يكلك الله تعالى إلى نفسك.. والخذلان كل الخذلان أن يكلك الله تعالى إلى نفسك.
والسائر الى الله له جناحين لا يمكن أن يسير بدونهما:
1- مشاهدة المنة
2- مطالعة عيب النفس والعمل
وهذا معنى قوله صلى الله عليه و سلم: سيد الاستغفار أن يقول العبد: "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
فجمع في قوله صلي الله عليه وسلم أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي: مشاهدة المنة ومطالعة عيب النفس والعمل
فكن إيجابياً وتفكر في نعم الله، واشكرها، بثلاثة:
- أن تحدث بها نفسك
- أن تشكر بلسانك وجوارحك
- أن لا تعصي الله عز وجل.
أشكرك على قراءة هذه الكلمات.. والله الحي القيوم، أسأل أن ينفعني وإياك بها.
فن التعامل مع الناس والتأثير فيهم
بسم الله الرحمن الرحيم
" فن التعامل مع الناس والتأثير فيهم "
العلاقات الجيدة تعني : تفاهم... تعاون... انسجام... تسامح... تجاوب
لكي يفهمك الناس
إفهم نفسك
*ماذا تريد ؟
*بماذا تهتم ؟
*ماالذي يرضيك ؟
*ماالذي يغضبك ؟
*متى تقول نعم ومتى تقول لا ؟
أنت واحد من الناس وما يؤثر فيك يؤثر فيهم .
إفهم نفسك
ماذا تريد من الآخرين ؟
*أن يعاملوك باحترام .
*أن يشعروا بأهميتك .
*أن يفهموا وجة نظرك .
*أن يراعوا مصالحك ورغباتك .
إفهم نفسك بماذا تهتم ؟
*مصالحك المادية والمعنوية .
*الرغبات والهوايات .
(( بداية التواصل ))
أخرج من حدود ذاتك ومصالحك ورغباتك
عندما تقول : أنا أولا ً... سيكون الرد : بل أنا .
وعندما تقول أنت أولا ً... سيكون الرد : وأنت أيضا ً.
(( المداخل السهلة إلى العقول والقلوب ))
" فن التعامل مع الناس والتأثير فيهم "
العلاقات الجيدة تعني : تفاهم... تعاون... انسجام... تسامح... تجاوب
لكي يفهمك الناس
إفهم نفسك
*ماذا تريد ؟
*بماذا تهتم ؟
*ماالذي يرضيك ؟
*ماالذي يغضبك ؟
*متى تقول نعم ومتى تقول لا ؟
أنت واحد من الناس وما يؤثر فيك يؤثر فيهم .
إفهم نفسك
ماذا تريد من الآخرين ؟
*أن يعاملوك باحترام .
*أن يشعروا بأهميتك .
*أن يفهموا وجة نظرك .
*أن يراعوا مصالحك ورغباتك .
إفهم نفسك بماذا تهتم ؟
*مصالحك المادية والمعنوية .
*الرغبات والهوايات .
(( بداية التواصل ))
أخرج من حدود ذاتك ومصالحك ورغباتك
عندما تقول : أنا أولا ً... سيكون الرد : بل أنا .
وعندما تقول أنت أولا ً... سيكون الرد : وأنت أيضا ً.
(( المداخل السهلة إلى العقول والقلوب ))
[ 1 ] الإحترام والتقدير.
* نحن نحترم الكبير وصاحب المنصب لأنه مهم .
* هل تعرف شخصا واحدا في العالم يعتقد بأنه غير مهم ؟
* إذن إتفق مع الشخص الآخر بأنه مهم وسوف يتفق معك على كل شيء.
[ 2 ] التسامح والبحث عن العذر.
* كيف تلوم الناس على أخطآء ممكن أن تقع أنت فيها؟
* نحن نرى أخطآئنا صغيرة ونجد لها أعذارا أما أخطآء الآخرين فهي كبيرة ولا تغتفر.
* إجعل تصحيح الخطأ يبدو سهلا وجدد الثقة بالمخطيء.
[ 3 ] إفهم وجة نظر الشخص الآخر.
* كل شخص يعتقد دائما أنه على حق وأن آرآءه منطقية .
* حتى لو إختلفت مع الآخر في الرأي وتأكدت أنه على خطأ حاول أن تفهم وجة نظره,
* الإستخفاف بآرآء الآخرين يدفهعم إلى المقاومة .
[ 4 ] إبحث عن العوامل المشتركة .
* دائما يوجد نقاط يتفق عليها الجميع إنطلق منها ولا تركز على نقاط الإختلاف .
* لا تتحدث عن مصلحتك بل تحدث عن المصلحة المشتركة .
[ 5 ] الإعجاب والثنآء الصادق .
* مهما كان الشخص سيئا لابد من وجود خصلة تستحق الإعجاب والثنآء .
* إبحث في الشخص الآخر عن الجانب الإيجابي بصدق وكن مسرفا في الثنآء.
* إفعل ذلك بصدق حتى لايتحول الأمر إلى نفاق .
[ 6 ] خاطب الدوافع النبيلة.
.
* قد تختفي الدوافع النبيلة تحت أنقاض الطمع والمصالح لكنها لا تنعدم .
* خاطب الجوانب الإنسانية في الشخص وسوف يفاجئك بأكثر مما تتوقع .
* لن تنجح إذا لم تفعل ذلك بصدق وإخلاص فمن السهل إكتشاف التزييف
.
[ 7 ] إحفظ أسمآء من تقابلهم .
*إحفظ الإسم وكرر إستخدامه أثنآء الحديث وسوف يعاملك الشخص الآخر بمنتهى المودة .
[ 8 ] حافظ على الإبتسامة .
* الإبتسامة علامة صامتة يفهم منها الآخرون حبك وإحترامك لهم .
* الإبتسامة جميلة حين تفرح لكنها أجمل حين تحزن .
* الإبتسامة جميلة حين تربح لكنها أجمل حين تخسر .
* الإبتسامة جميلة حين تأخذ لكنها أجمل حين تعطي .
معلومة لازم نعرفها كمسلمين!!!!
معلومة لازم نعرفها كمسلمين!!!!
تعريف النبي والرسول والفرق بينهما
هو : أن
الرَّسُولَ مَنْ بُعِثَ بِرِسَالَةٍ ، وهو إِنْسَانٌ ، ذَكَرٌ ، حُرٌّ ،
أُوحِيَ إِلَيْهِ بِشَرْعٍ ، وَأُمِرَ بِتَبْلِيغِهِ والعمل به ،
فَإِنْ أُوحِيَ إِلَيْهِ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِالتَّبْلِيغِ فَهُوَ نَبِيٌّ من البشر ، فكل رسول نبي ، وليس كل نبيٍ رسولاً ، هذا التعريف المشهور عند أهل العلم .
وهناك ثمّ تفصيل وزيادة بيان وإيضاح ، ينبغي لطالب العلم أن يعيه ويفهمه ، فالتعريف الاصطلاحي للنبي والرسول ، هذا مما اختلف فيه أهل العلم كثيراً ، والمذاهب فيه متنوعة :
فَإِنْ أُوحِيَ إِلَيْهِ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِالتَّبْلِيغِ فَهُوَ نَبِيٌّ من البشر ، فكل رسول نبي ، وليس كل نبيٍ رسولاً ، هذا التعريف المشهور عند أهل العلم .
وهناك ثمّ تفصيل وزيادة بيان وإيضاح ، ينبغي لطالب العلم أن يعيه ويفهمه ، فالتعريف الاصطلاحي للنبي والرسول ، هذا مما اختلف فيه أهل العلم كثيراً ، والمذاهب فيه متنوعة :
المذهب الأول :
قول من قال إنه لا فرق بين الرسول والنبي ، فكل نبي رسول وكل رسول نبي ، وهذا القول ؛ الأدلة القائمة لا تسنده ولا تعضده .
قول من قال إنه لا فرق بين الرسول والنبي ، فكل نبي رسول وكل رسول نبي ، وهذا القول ؛ الأدلة القائمة لا تسنده ولا تعضده .
المذهب الثاني :
أنَّ النبي أرفع من الرسول ، وهو قول غلاة الصوفية وأنَّ الرسول دون النبي .
أنَّ النبي أرفع من الرسول ، وهو قول غلاة الصوفية وأنَّ الرسول دون النبي .
المذهب الثالث :
أنَّ النبي والرسول بينهما فرق ، وهو أنَّ النبي أدنى مرتبةً من الرسول فكل رسول نبيٌ وليس كل نبيٍ رسولاً وأنَّهُ ثَمَّةَ فرق بين النبي والرسول وأنَّ كل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً ، وهذا قول جمهور أهل العلم وعامة أهل السنة ، وهو الصحيح، وذلك لأدلةٍ كثيرة استدلوا بها على هذا الأصل منها قوله تعالى : "وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ " [ الحج :52 ] ، فيُستدل من هذه الآية الآتي :
أنَّ الإرسال وهو فعل (أَرْسَلْنَا ) وقع على الرسول وعلى النبي، فإذاً الرسول مرسل والنبي مرسل؛ لأنّ هذا وقع على الجميع.
أنه عطف بالواو فقال (مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ )، وأنه عطف ذلك بـ(لَا ) أيضا في قوله: ( وَلَا ) .
الدليل الثاني : أنَّ النبوة ثبتت لآدم عليه السلام ، فآدم كما صح في الحديث ( نبي مُكَلَّم ) و هناك أنبياء بعد آدم عليه السلام كإدريس وغيره ، وجعل الله - عز وجل - أولي العزم من الرسل خمسة ، وجعل أولهم نوحا عليه السلام .
فهذا يدل على أنّ آدم عليه السلام لم يحصل له وصف الرسالة ، بل جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت : " يا نبي اللَّهِ ، فأي الأَنْبِيَاءِ كان أَوَّلَ ؟ قال : (آدَمُ عليه السَّلاَمُ ) ، قلت : يا نبي اللَّهِ ، أو نبيا كان آدَمُ ؟ قال : (نعم نبي مُكَلَّمٌ ) رواه أحمد ، و وُصف نوح بأنه رسول ، و وُصف إدريس بأنه نبي ، فدل هذا على التفريق بين المقامين : بين مقام النبوة ومقام الرسالة .
الدليل الثالث : جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه التفريق بين عدد الأنبياء وعدد المرسلين قال : قلت : يا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ وفى عدة الأَنْبِيَاءِ ؟ قال : "مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفاً الرُّسُلُ من ذلك ثلاث مائة وخمسه عَشَرَ جَمًّا غَفِيراً " . رواه أحمدُ والطبراني .
فكلاً من النبي والرسول يقع عليه إرسال، فالنبي مع أنه يقع عليه الإرسال؛ ولكن لا يسمى رسولاً عند الإطلاق، والرسول يقع عليه الإرسال وهو الذي يسمى رسولا عند الإطلاق.
فالنبي مُوحَاً إليه بشرع وأُمِرَ بتبليغه إلى قوم موافقين أو لم يُؤْمَرْ بالتبليغ، قد يكون مُقْتَصِراً على نفسه وقد يُؤْمَرْ بالتبليغ إلى من يوافقه في اتِّبَاعِ الرسول الذي يَتَّبِعُهُ النبي و يَتَّبِعُهُ الناس، فالنبي يُرْسَلْ إلى قوم
موافقين يُجَدِّدُ بإرساله شِرْعَةَ الرسول الذي أُمروا باتباعه، فيكون النبي متابعاً لشريعة مَنْ قَبْلَهْ، مثل أنبياء بني إسرائيل كلما مات نبي خلفه نبي وكُلُّهُم تَبَعْ لموسى عليه السلام.
والرسول قد يكون متابعاً - كيوسف عليه السلام جاء قومه بما بعث به إبراهيم ويعقوب عليهما السلام - ، وقد يكون يُبْعَثُ بشريعة جديدة، يؤمر بتبليغها والعمل بها . ( شرح الطحاوية للشيخ صالح آل الشيخ )
وقد يوحى إلى النبي وحي خاص في بعض القضايا، لكن الغالب أنه يُبعث بشريعة سابقة، كأنبياء بني إسرائيل ، أما الرسول فإنه يُبعث بشريعة مستقلّة .
والمراد بتبليغه هنا : الجهاد والإلزام ، أي : أُمر أن يُلزم النّاس بإتباعه ، ويجاهدهم على ذلك، خلاف النبي فإنه يؤمر بالتبليغ ، بمعنى : تعليم النّاس شرع من قبله وإفتائهم فيه ، وهذا مأمور به غير الأنبياء ، حتى العلماء
( إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح الفوزان حفظه الله ) .
أنَّ النبي والرسول بينهما فرق ، وهو أنَّ النبي أدنى مرتبةً من الرسول فكل رسول نبيٌ وليس كل نبيٍ رسولاً وأنَّهُ ثَمَّةَ فرق بين النبي والرسول وأنَّ كل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً ، وهذا قول جمهور أهل العلم وعامة أهل السنة ، وهو الصحيح، وذلك لأدلةٍ كثيرة استدلوا بها على هذا الأصل منها قوله تعالى : "وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ " [ الحج :52 ] ، فيُستدل من هذه الآية الآتي :
أنَّ الإرسال وهو فعل (أَرْسَلْنَا ) وقع على الرسول وعلى النبي، فإذاً الرسول مرسل والنبي مرسل؛ لأنّ هذا وقع على الجميع.
أنه عطف بالواو فقال (مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ )، وأنه عطف ذلك بـ(لَا ) أيضا في قوله: ( وَلَا ) .
الدليل الثاني : أنَّ النبوة ثبتت لآدم عليه السلام ، فآدم كما صح في الحديث ( نبي مُكَلَّم ) و هناك أنبياء بعد آدم عليه السلام كإدريس وغيره ، وجعل الله - عز وجل - أولي العزم من الرسل خمسة ، وجعل أولهم نوحا عليه السلام .
فهذا يدل على أنّ آدم عليه السلام لم يحصل له وصف الرسالة ، بل جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت : " يا نبي اللَّهِ ، فأي الأَنْبِيَاءِ كان أَوَّلَ ؟ قال : (آدَمُ عليه السَّلاَمُ ) ، قلت : يا نبي اللَّهِ ، أو نبيا كان آدَمُ ؟ قال : (نعم نبي مُكَلَّمٌ ) رواه أحمد ، و وُصف نوح بأنه رسول ، و وُصف إدريس بأنه نبي ، فدل هذا على التفريق بين المقامين : بين مقام النبوة ومقام الرسالة .
الدليل الثالث : جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه التفريق بين عدد الأنبياء وعدد المرسلين قال : قلت : يا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ وفى عدة الأَنْبِيَاءِ ؟ قال : "مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفاً الرُّسُلُ من ذلك ثلاث مائة وخمسه عَشَرَ جَمًّا غَفِيراً " . رواه أحمدُ والطبراني .
فكلاً من النبي والرسول يقع عليه إرسال، فالنبي مع أنه يقع عليه الإرسال؛ ولكن لا يسمى رسولاً عند الإطلاق، والرسول يقع عليه الإرسال وهو الذي يسمى رسولا عند الإطلاق.
فالنبي مُوحَاً إليه بشرع وأُمِرَ بتبليغه إلى قوم موافقين أو لم يُؤْمَرْ بالتبليغ، قد يكون مُقْتَصِراً على نفسه وقد يُؤْمَرْ بالتبليغ إلى من يوافقه في اتِّبَاعِ الرسول الذي يَتَّبِعُهُ النبي و يَتَّبِعُهُ الناس، فالنبي يُرْسَلْ إلى قوم
موافقين يُجَدِّدُ بإرساله شِرْعَةَ الرسول الذي أُمروا باتباعه، فيكون النبي متابعاً لشريعة مَنْ قَبْلَهْ، مثل أنبياء بني إسرائيل كلما مات نبي خلفه نبي وكُلُّهُم تَبَعْ لموسى عليه السلام.
والرسول قد يكون متابعاً - كيوسف عليه السلام جاء قومه بما بعث به إبراهيم ويعقوب عليهما السلام - ، وقد يكون يُبْعَثُ بشريعة جديدة، يؤمر بتبليغها والعمل بها . ( شرح الطحاوية للشيخ صالح آل الشيخ )
وقد يوحى إلى النبي وحي خاص في بعض القضايا، لكن الغالب أنه يُبعث بشريعة سابقة، كأنبياء بني إسرائيل ، أما الرسول فإنه يُبعث بشريعة مستقلّة .
والمراد بتبليغه هنا : الجهاد والإلزام ، أي : أُمر أن يُلزم النّاس بإتباعه ، ويجاهدهم على ذلك، خلاف النبي فإنه يؤمر بالتبليغ ، بمعنى : تعليم النّاس شرع من قبله وإفتائهم فيه ، وهذا مأمور به غير الأنبياء ، حتى العلماء
( إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح الفوزان حفظه الله ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (النبوّات : 254) : (( فالنبي
هو الذي ينبئه الله وهو ينبئ بما أنبأ الله به فإن أرسل مع ذلك إلى من
خالف أمر الله ليبلغه رسالة من الله إليه فهو رسول، وأما إذا كان إنما يعمل
بالشريعة قبله ولم يرسل هو إلى أحد يبلغه عن الله رسالة؛ فهو نبي وليس
برسول، قال تعالى: " وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ "
وقوله " من رسول ولا نبي " فذكر إرسالا يعم النوعين وقد خص أحدهما بأنه
رسول فان هذا هو الرسول المطلق الذي أمره بتبليغ رسالته إلى من خالف الله
كنوح، وقد ثبت في الصحيح أنه أول رسول بعث إلى أهل الأرض، وقد كان قبله
أنبياء كشيت وإدريس وقبلهما آدم كان نبيا مكلما قال ابن عباس: " كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام " .
فأولئك الانبياء يأتيهم وحي من الله بما يفعلونه ويأمرون به المؤمنين الذين عندهم لكونهم مؤمنين بهم كما يكون أهل الشريعة الواحدة يقبلون ما يبلغه العلماء عن الرسول وكذلك أنبياء بني اسرائيل يأمرون بشريعة التوراة وقد يوحى الى أحدهم وحي خاص في قصة معينة ولكن كانوا في شرع التوراة كالعالم الذي يفهمه الله في قضية معنى يطابق القرآن كما فهم الله سليمان حكم القضية التي حكم فيها هو وداود فالانبياء ينبئهم الله فيخبرهم بأمره وبنهيه وخبره وهم ينبئون المؤمنين بهم ما أنبأهم الله به من الخبر والامر والنهي )) اهـ .
فأولئك الانبياء يأتيهم وحي من الله بما يفعلونه ويأمرون به المؤمنين الذين عندهم لكونهم مؤمنين بهم كما يكون أهل الشريعة الواحدة يقبلون ما يبلغه العلماء عن الرسول وكذلك أنبياء بني اسرائيل يأمرون بشريعة التوراة وقد يوحى الى أحدهم وحي خاص في قصة معينة ولكن كانوا في شرع التوراة كالعالم الذي يفهمه الله في قضية معنى يطابق القرآن كما فهم الله سليمان حكم القضية التي حكم فيها هو وداود فالانبياء ينبئهم الله فيخبرهم بأمره وبنهيه وخبره وهم ينبئون المؤمنين بهم ما أنبأهم الله به من الخبر والامر والنهي )) اهـ .
وقال أيضاً في موضعٍ آخر: (( دليل
على أن النبي مرسل ولا يسمى رسولا عند الاطلاق لانه لم يرسل الى قوم بما
لا يعرفونه بل كان يأمر المؤمنين بما يعرفونه أنه حق كالعلم ولهذا قال
النبي صلى الله عليه و سلم العلماء ورثة الانبياء وليس من شرط الرسول أن
يأتي بشريعة جديدة فان يوسف كان رسولا وكان على ملة ابراهيم وداود وسليمان
كانا رسولين وكانا على شريعة التوراة قال تعالى عن مؤمن آل فرعون : " وَلَقَدْ
جَاءكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَـيِّـنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ
مِّمَّا جَاءكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ
مِن بَعْدِهِ رَسُولاً " [ غافر: 34 ] )) اهـ .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين،،
5 لغات لم تسمع عنها من قبل
5 لغات لم تسمع عنها من قبل
تقول اليونسكو إن هناك 6 آلاف لغة في العالم معرضة للانقراض، والغريب أن الكثير منها لا تزال مستخدمة من قبل الملايين، ولكننا هنا سنعرض عليك بعض اللغات المنقرضة أو التي لا يزال يستخدمها بضعة عشرات.
1 Sarsi
تعرف أيضاً باسم Sarcee، وهي لغة قبيلة T'ina Tsuu من الهنود الحمر، وعلى الرغم من إنهم يعيشون في جنوب كندا إلا أن نفس اللغة يتحدث بها الهنود الحمر الذين يسكنون جنوب الولايات المتحدة الأميركية، وطبقاً لآخر التقارير فلم يتبقى سوى 50 شخصاً يتحدثون هذه اللغة، وهي معرضة للانقراض قريباً جداً، خاصة وأن متحدثيها من كبار السن ولا يوجد أي كتابات خاصة باللغة.. فهي تنطق فقط.
2 التوك بيسين
على الرغم من صغر حجم الجزر التي تتألف منها غينيا الجديدة إلا أنها تتحدث أكثر من 800 لغة مما يجعلها المكان الأكثر تنوعاً لغوياً في العالم، وهناك 3 لغات فقط تشتهر وسط هذا العدد المهول هي التوك بيسين، والكريول، والإنكليزية، أما ما يميز التوك بيسين عن غيرها من لغات العالم فهو تضمنها لعدد مهول من الضمائر الشخصية بعكس أي لغة أخرى.
3 اللغة القوطية
هي واحدة من اللغات الجرمانية للفرع الشرقي من عائلة الهندو أوروبية، ولكنها لم تعد مستخدمة الآن، وكانت تمتلك نظام الكتابة الخاص بها والذي يبدو كحروف من اللغة اللاتينية واليونانية، وهناك العديد من الكتب المسجلة بهذه اللغة أشهرها الكتاب المقدس الذي تم ترجمته في القرن السادس.
4 لغة الشونا
تمتلك عائلات النيجر والكونغو الكثير من اللغات التي قد يصل عددها إلى 1500، وأدى هذا العدد المهول إلى الاعتقاد بأن هذه المناطق هي المكان الذي نشأت فيه اللغة البشرية لأول مرة، يتحدث معظم سكان هذه المناطق اللغة السواحيلية كلغة ثانية أما اللغة الأساسية فهي الشونا والتي ينطق بها أكثر من 11 مليون شخص.
5 اللغة البريطانية
نحن لا نتحدث عن اللغة الإنكليزية التي يتحدث بها الناس الذين يعيشون في بريطانيا العظمى، ولكننا نقصد اللغة السلتية التي يتحدث بها البريثونين وهم هؤلاء القوم الذين عاشوا في بريطانيا قبل وصول الأنغلو ساكسون، ومن ثم دخلت العديد من اللهجات الأخرى على اللغة الأصلية لتتحول وتبقى بالشكل الحالي الذي نعرفه.
أغرب 9 حقائق عن التويتر ,, ما لا تعلمه عن موقع تويتر
انها حقا حقائق غريبة حيث استطاع موقع التواصل الاجتماعي تويتر
أن يحقق نجاحاً كبيراً ويجذب أعضاء جدد يومياً ليصل عدد أعضائه إلى أكثر من مليار عضو حول العالم،
وهناك العديد من الحقائق والمعلومات التي لا تعرفها عن تويتر تم رصدها في السطور التالية:
أن يحقق نجاحاً كبيراً ويجذب أعضاء جدد يومياً ليصل عدد أعضائه إلى أكثر من مليار عضو حول العالم،
وهناك العديد من الحقائق والمعلومات التي لا تعرفها عن تويتر تم رصدها في السطور التالية:
1- أول شخص يستخدم تويتر :
أول شخص يسجل حساب شخصي علي تويتر كان جاك دورسي وكان أول شخص في العالم يصبح جزءاً من هذا الموقع الاجتماعي الشهير.
2- الدخل الذي يحققه موقع تويتر :
تم إطلاق تويتر عام 2006 وخلال السنوات الثلاث الأولى لم يحقق تويتر أي عائد مادي إطلاقاً!
3- تزايد عدد أعضاء تويتر :
يزداد عدد أعضاء تويتر كل يوم بشكل ملفت لدرجة أنهم يتزايدون بمعدل 750 عضوا جديدا كل ثانية.
4- الاسم الحقيقي لتويتر :
الاسم المتداول اليوم لتويتر لم يكن الاسم الأصلي له عند إطلاقه فاسمه الحقيقي كان "توتر".
5- أول يوم تم إطلاق تويتر فيه :
بالتأكيد كان اليوم الأول لإطلاق تويتر يوما مميزا لصاحب هذا الموقع إذ تم إطلاقه في يوم عيد ميلاده.
6- الرجال أقل استخداماً لتويتر :
الرجال
اجتماعيون أكثر من النساء لذلك فهم لا يميلون إلى التعارف عن طريق مواقع
الإنترنت لذلك فهم أقل استخداماً لتويتر فنسبة النساء الذين يستخدمون هذا
الموقع 55% مقابل 45 % من الرجال.
7- مصدر معرفة أعضاء تويتر له :
أغلب
أعضاء تويتر سمعوا عنه من مواقع اجتماعية أخرى مثل تويتداك وتويترفيك
وتويتي وغيرها من المواقع الاجتماعية والتي تساهم بنسبة 75% من الأعضاء
القادمين لتويتر.
8- ماذا لو كان تويتر بلد حقيقية :
ماذا لو كان تويتر بلد يصل عدد سكانها إلى أكثر من مليار إنسان وهم عدد أعضاء تويتر!!
التقارير الإحصائية أكدت أنه لو كان تويتر بلد حقيقية لكان أصبح في المركز الـ12 بين أكثر مدن العالم ازدحاماً.
التقارير الإحصائية أكدت أنه لو كان تويتر بلد حقيقية لكان أصبح في المركز الـ12 بين أكثر مدن العالم ازدحاماً.
9- الطبقات الاجتماعية الأكثر استخداماً لتويتر :
الأثرياء هم الأكثر استخداماً لتويتر وذلك نظراً لحاجتهم الدائمة لتصفح الإنترنت ومتابعة آخر التطورات التي يوفرها لهم تويتر.
..................
شخصياً لم أقتنع برقم 6 , 9
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)